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谁能给我通俗易懂的讲解一下“转识成智”的意思.佛学 佛法有相开示:如何在日常生活修学中转识成智?这...

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谁能给我通俗易懂的讲解一下“转识成智”的意思.佛学 佛法有相开示:如何在日常生活修学中转识成智?这... 什么叫转识成智转依,是印度大乘佛教瑜伽行派教义体系中的重要观念,意指断除烦恼障与所知障,以证得涅盘与菩提之果。亦即‘转识成智’。 佛家实践的总内容,可用‘观行与转依’来加以概括。佛家实践全程所经的各阶段,都和智慧分不开来。像它开始的‘胜解’,相继的

“转识成智”的意思谁能给我通俗易懂的讲解一下“转识成智”的意思。佛学用语不要太多,我听“识”就是认识、了解;“智”就是经验、规律、以及所认定的真理。 也就是从现象中总结提取规律

佛教唯识宗的「转识成智」究竟是什么意思眼识-耳识-鼻识-舌识-身识:成所作智; 意识:妙观察智; 末那识:平等性智; 阿赖耶识:大圆镜智。 就是转八识成四智,识是被动的条件反射,智是主动的知行则行知止则止。

如何转识成智?转识成智 就是: 前念已灭,后念未生。也就是超越了所思所想的功能;是名转识成智,所谓 妙观察智。需要深入禅定才能获得,且是触证第四禅!再继续深入,见到真正意义上的如来,也就是见性,成就 平等性智。小乘理论,证得初果,须陀洹 。。。所

如何转识成智佛是本体,无名无相,假名为佛。 佛法不二。 一切法都是本体上的内容。 佛者觉也,是觉之本体,不是觉之内容。 经典所在之处即为有佛。不由你的觉性,废纸也无,何来经典? 人人都有“我”,此“我”是一念,是如来本体起用的万象之一;十方三世,一

佛法有相开示:如何在日常生活修学中转识成智?这...论转识成智 作者:惟贤法师 学佛的目的,就是在唯识学里讲的“转依”。转依有二:一转染成净,二转识成智;转染成净为涅槃,转识成智为菩提。涅槃即自性清净,菩提即觉悟,能证得菩提是般若(依中观宗讲),或称正智即无分别智(依唯识宗讲)。 众生在

修道什么阶段就可以转识成智何为修道?我不知。 何为知识?何为智?这是你该考虑的。 如果说转识成智,那么我就先说说认为的:用你自己的经历,用你生活来面对你所遇到的所谓知识,将别人的东西转化为自己的东西。 最后说说所谓修道,其实认识你自己,发现你自己,时常提问

第八识,谁能用深入浅出的,非佛学术语给我解释一...第八识,也叫阿赖耶识!他主要的功能就是保存种子,所以也叫一切种子识。第八识里面的种子,主要由两部分,一部分是记录你过去的善恶业行为,曾经的一切善恶造作的信息皆以“业种”的形式储存在第八识中;另一部分是世界、生命的材料,由这部分种

谁能给我通俗易懂的讲解一下“转识成智”的意思.佛学转依,是印度大乘佛教瑜伽行派教义体系中的重要观念,意指断除烦恼障与所知障,以证得涅盘与菩提之果。亦即‘转识成智’。 佛家实践的总内容,可用‘观行与转依’来加以概括。佛家实践全程所经的各阶段,都和智慧分不开来。像它开始的‘胜解’,相继的

如何转识成智?转识成智属于修习位此位的所证是涅槃与菩提(无上觉),被称作“二转依果”,其内容即究竟位的相状,是唯识学的终极追求“前修习位所得转依,应知即是究竟位相。 「转识成智」是佛教唯识宗的专门说法。这句话真正的意思,用今天的知识背景来说,就是「

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