《礼记·檀弓》的翻译和全文 域民不以封疆之界,固国不以山溪之险,威天下不以兵...

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《礼记·檀弓》的翻译和全文 域民不以封疆之界,固国不以山溪之险,威天下不以兵... 不反兵革公仪仲子之丧,檀弓免焉,仲子舍其孙而立其子,檀弓曰:“何居?我未之前闻也。”趋而就子服伯子于门右,曰:“仲子舍其孙而立其子,何也?” 伯子曰公仪仲子之丧,檀弓免焉,仲子舍其孙而立其子,檀弓曰:“何居?我未之前闻也。”趋而就子服伯子于门右,曰:“仲子舍其孙而立其子,何也?” 伯子曰

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父之仇弗与共戴天,兄弟之仇不反兵,交游之仇不同国 ...

意思是:杀父之仇是无条件主动要报的,是不共戴天的。兄弟之仇要随时准备报,要随身携带武器,见到仇人要第一时间上去将他干掉。朋友之仇不能待在同一国家,要么追杀仇人逃出国,要么难以抵挡就自己离开仇人待的国家。 出自:七十子后学[先秦至

“不共戴天”的下一句是什么?

“不共戴天”的下一句是:“不反兵革”意思就是可以拿兵器报仇。 出处:君父之仇,不共戴天。兄弟之仇,不反兵革。交游之仇,不与同国。——《礼记

翻译:故曰,域名不以封疆之界,固国不以山溪之险...

翻译: 所以说,限定人民定居不迁移到其他地方去,不靠边境的界限,巩固国防,不靠山川的险要,威慑天下,不靠武器装备的精良。 出自先秦诗人孟子的古诗《得道多助,失道寡助》 站在正义、仁义方面,会得到多数人的支持帮助;违背道义、仁义,必

“威天下不以兵革之利”的意思

威天下不以兵革之利的意思是威慑天下不能靠武器装备的强大。 这句话出自战国时期思想家孟子的作品——《得道多助,失道寡助》,完整句子为:“故曰:域民不以封疆之界,固国不以山溪之险,威天下不以兵革之利。” 白话译文:所以说:使百姓定居下来

域民不以封疆之界,固国不以山溪之险,威天下不以兵...

使人民定居下来,不迁到别的地方,巩固国防不能靠山河的险要,震慑天下不能靠兵力

现代语翻译“故曰,域民不以封疆之界,故国不以山溪...

所以说:使人民定居下来,不迁到别的地方,巩固国防不能靠山河的险要,震慑天下不能靠兵力

威天下不以兵革之利的利的意思

直接理解就是锋利。 结合整句话的引申意思就是,军事力量的强大。 整句话的意思就是向天下施威不能靠军事力量的强大。

《礼记·檀弓》的翻译和全文

公仪仲子之丧,檀弓免焉,仲子舍其孙而立其子,檀弓曰:“何居?我未之前闻也。”趋而就子服伯子于门右,曰:“仲子舍其孙而立其子,何也?” 伯子曰

翻译威天下不以兵革之利

域民不以封疆之界,固国不以山溪之险,威天下不以兵革之利。 The people of a nation cannot be confined within the boundaries; the defence of a country does not necessarily rely on its natural barriers; likewise, high prestige and s

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